«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容19522篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 正法时代的境界

    正法时代的境界－－宣化上人 在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子，从无量劫以来，都随著佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。所谓“一佛扬化，千佛护持。”佛入涅槃后，这些圣人也相继而入常寂光净土。 佛灭五百年之后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代──只有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460275251.html

  • 正法时代的境界

    　　在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子，从无量劫以来，都随著佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。所谓“一佛扬化，千佛护持。”佛入涅槃后，这些圣人也相继而入常寂光净土。 　　佛灭五百年之后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代──只有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就...

    宣化上人

    口业|诽谤|三宝|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0923198864.html

  • 太空时代谈佛学

    太空时代谈佛学文珠法师　　一九六二年十月二十八日讲于香港大会堂剧院 　　时代的巨轮，已进入太空时代了，在太空时代里的一切，都突飞猛进，人类思想进步了，生活改善了，我们处身于适者生存的环境中，诚应与时代并驾齐驱，否则，势必为时代所淘汰；但在太空时代谈佛学，是否太迂腐了呢？这是值得我们研究的问题，现在，先让我们看看时代思潮的演变，然后谈到佛学的中心思想。　　一、太空时代的特征　　人类的思想、生活，...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165159537.html

  • 面向社会　适应时代

    过程中，始终没有忘记积极主动地与中国的文化传统、社会现实和时代需要相适应。佛教在中国的传播和发展，实际就是一个佛教中国化、大众化和现代化的过程。从1991年开始，我曾在不少场合公开讲过，中国佛教史上，曾经出现过三位具有划时代意义的、里程碑式的人物，他们是两晋之交的道安大师、盛唐时期的慧能大师、近现代佛门泰斗太虚大师。以他们为代表的历代高僧大德，以其高深的智慧和无畏的胆识，抓住机遇，迎接挑战，使佛教在...

    净慧法师

    |生活禅|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2233571618.html

  • 新时代的佛法

    新时代的佛法　　冯达庵　　序　　（一）一切义成菩萨的故事 　　（二）龙猛菩萨的故事 　　（三）无著菩萨的故事 　　变！变！变！几十年来世界学术大变了，世界政治大变了，世界经济大变了，世界器械——尤其是武器——大变了，人类社会大变了，人类思想大变了，人类行为大变了，人类生活大变了。总说一句：新时代的一切事物都在或大或小或明或暗或迟或速的转变里，唯有佛法的真理不变，且永远不变！ 　　新哲学家指摘旧...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947925.html

  • 新时代的教团

    　　如果我们打开佛教史（不论是印度的、中国的、还是其他国家的佛教史）就可看出：我们佛教的传播，都是随着时代的潮流而突出顺应时代的法门而发展的，而任何一种法门或宗派除具有明显的时代特征之外，均发扬了佛陀的自觉觉他、悲智双运的根本精神。那么，我们现代的佛教徒究竟应如何续佛慧命呢？　　21世纪即将来临，笔者希望我们的佛教有新的面貌。我认为今日佛教的首要工作是健全组织与加强学习。佛协、寺院、居士林要明确...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140242958.html

  • 释尊的时代背景

    《奥义书》与佛教 在上一章第三节已经说到了《奥义书》的出现，是由於时代思潮的所趋，故其内容有反传统的锋芒。从大体言之，佛教亦可谓曾受此书的薰陶，例如业说，在《古奥义书》本为不公开的密教，到佛世则成为各教派所公认的思想；轮回说，在梵书时代已萌芽，完成而为一般所承认，则自奥义书时代始；解脱说，乃为《奥义书》的最终目的。凡此，均足以推定，佛陀虽因《奥义书》为印度西部婆罗门教内的密教...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255351511.html

  • 造口业的时代

    就是佛所说的地狱人啊！　　而今科技的文明，成就了空前造口业的大时代。一机在手，言若及义，倒不失是善业，只是大家想想：处于声色繁乱的环境里，几人可以照顾得了纷然竞起的念头？那么，在可以如此轻发的口业中，有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041248.html

  • 隋唐时代的雕塑家

    隋唐时代的雕塑家 金维诺　王珑　　隋唐时代，佛教雕塑艺术有很大发展，从事佛教雕塑的艺术家与工匠形成了庞大的队伍。其中也出现了不少杰出的优秀人材，创造了一些划时代的作品，为后代积累了丰富的艺术经验。...上下高百四十尺的佛龛。而“佛身通光座高八十五尺，二菩萨七十尺，迦叶、阿难、金刚神王各高五十尺。”（《大卢舍那像龛记》）规模之大，制作之精，实具有划时代的水平（见插图）。调露二年（680）李君瓒还在龙门...

    金维诺　王珑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08150155187.html

  • 高丽时代的佛教

    高丽时代的佛教 　　作者：金煐泰著 　　1.祈攘佛教的特征　　高丽时代佛教的特征，一句话，就是祈福攘灾、镇护国家。　　在新罗佛教由全盛转向停滞时，禅法传人，禅门兴起。但是，由于国政混乱和世态不宁，...佛教的祈福、攘灾倾向，从而使高丽时代的佛教庸俗化。而且，可以认为，高丽佛教的特性在太祖的信佛中已有定向。　　另一方面，国家设立僧科制度，以图教团兴盛和质量提高，出现了大觉国师(义天)和普照国师(知讷)...

    金煐泰著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013662072.html
上一页12345678910...19521953下一页